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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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