人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉doi的时候怎么夹，doi是怎么夹纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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