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离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句(jù)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(y离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢àn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。