十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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