克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而(ér)不争什么意思是(shì)克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严(yán)格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处(chù)比母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理较(jiào)隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识(shí)进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善(shàn)的(de)体现。

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