不拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于(yú)时(shí)句式还(hái)原是被动句的。

　　关于不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式类型(xíng)，不拘于时(shí)句(jù)式还原以及不(bù)拘于时句式类型，不拘(jū)于时,学于余句式(shì)，不(bù)拘于时句式还原，不拘于时句式翻译，不拘于时句式是什么等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

不拘于(yú)时(shí)句(jù)式类型，不拘于时句(jù)式(shì)还原

　　于，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的不(bù)良(liáng)风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传文(wén)都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说(shuō)》来(lái)赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限(xiàn)制。

　　出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学(xué)习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时(shí)句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非(fēi)生而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从(cóng)师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)，吾从而师之；生(shēng)乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道(dào)也(yě)，夫庸知(zhī)其年之(zhī)先(xiān)后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道(dào)之所存，师之(zhī)所存(cún)也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学(xubno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗é)于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人(rén)之所以(yǐ)为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其(qí)皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清(qīng)子(zi)，择师而教之；于其(qí)身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授(shòu)之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑(huò)者(zhě)也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之(bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗zhī)族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之。<bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗/p>

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及(jí)，其可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗