释明(míng)心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去出家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的声音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象中的(de)和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是(shì)新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正(zhèng)在研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是(shì)后来在(zài)释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在(zài)妙(miào)智寺(sì)修行(xíng)的(de)开始。

求(qiú)学

释(shì)明心一(yī)边修(xiū)行一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛学文(wén)化上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好多人在(zài)看到释明(míng)心面(miàn)相的时候都会说这位(wèi)师(shī)父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的(de)多，传他前(qián)世一定做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

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释明(míng)心

本来出家(jiā)的人对于(yú)我们(men)普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个(gè)比较离群索居(jū)的人(rén)群，可是随着(zhe)时(shí)间(jiān)的推移和社(shè)会整体的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和(hé)我们(men)大家心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他(tā)也(yě)是(shì)少(shǎo)年中的(de)一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经常也(yě)会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会慢慢随(suí)之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡(chàng)青年(nián)们都(dōu)去出家静修，不过(guò)适当的独(dú)坐自省非(fēi)常(cháng)有(yǒu)意于自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只(zhǐ)有静下(xiàm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何问题。

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