扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死还生出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通(tōng)过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无(wú)法延续(xù)赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品。

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