赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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