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寓言(yán)故事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)课(kè)外，外(wài)国寓言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯(hán)郸(dān)学步(bù)》比(bǐ)喻(yù)生搬硬(yìng)套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处(chù)，反而(ér)会(huì)把自己原(yuán)有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài)，有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里人(rén)走路(lù)的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把自己原来的(de)走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来(lái)欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找各种野(yě)兽吃(chī)掉(diào)他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我(wǒ)的(de)话(huà)不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野(yě)兽看见我有敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为(wèi)狐狸的(de)话是(shì)有(yǒu)道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野(yě)兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害怕狐(hú)狸(lí)才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能打(dǎ)中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基(jī)者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者(zhě)百步而(ér)射之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国(guó)的养由(yóu)基是射(shè)箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和(hé)影子都(dōu)是(shì)抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系(xì)风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不可水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们(men)的说话，满耳(ěr)都是(shì)美好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马(mǎ)上(shàng)就(jiù)能遇见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字)下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手(shǒu)法(fǎ)，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个(gè)个(gè)深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应(yīng)当如何为人处世，还影(yǐng)射(shè)了(le)当(dāng)时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故(gù)事甚(shèn)至是直指沙皇本(běn)人，有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民性(xìng)和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛(fàn)的社会生活，刻画社会上各种人物(wù)的复杂性格(gé)，抒发作者的(de)民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始(shǐ)，我国就涌现出许多(duō)哲理性(xìng)很强的寓言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处事，给人(rén)们带来了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》，相传是由(yóu)出生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶(lì)伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间，包含了(le)古希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露(lù)其残暴(bào)的(de)本性，还(hái)用简短精炼(liàn)的小故(gù)事(shì)教人(rén)处世原则(zé)，揭示出生(shēng)活(huó)中蕴含(hán)的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世界范(fàn)围(wéi)内流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品(pǐn)之一，是世界文化史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的思(sī)想和(hé)艺术价值。

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