提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市(shì)、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能看到10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包(bāo)符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留(liú)下(xià)尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通常到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许(xǔ)旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法(fǎ)是生(shēng)人(rén)靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米r>
但(dàn)这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析(xī)认为运尸(shī)的主要工(gōng)具(jù)是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前(qián)进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川(chuān)边到湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的(de)一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出(chū)大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利(lì)用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了(le)一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降(10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米jiàng)临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化(huà)为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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