社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是(shì)什么节(jié)日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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