赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完成(chéng)。

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