作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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