十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(d中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗e)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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