相委(wěi)而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么以(yǐ)及(jí)相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义分别是什(shén)么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各是什么，相委而去的委的古(gǔ)今(jīn)异义，相委(wěi)而去(qù)的委在古文中(zhōng)的意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

相(xiāng)委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话(huà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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