周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才(cái)的(de)渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语qù)。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害(hài)怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

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