列夫·尼古拉耶维奇·托(tuō)尔斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月(yuè)9日－1910年11月20日）19世纪中(zhōng)期(qī)俄国批(pī)判现(xiàn)实主(zhǔ)义作家、思想家，哲学(xué)家。

　　托(tuō)尔斯泰出生于贵(guì)族家(jiā)庭(tíng)，1845年入(rù)喀山(shān)大(dà)学，1847 年(nián)退(tuì)学回故乡(xiāng)在自己领地上作改革(gé)农奴(nú)制的尝试。

　　1851～1854年在高加索军队中(zhōng)服役并开始(shǐ)写作。

　　1854～1855年参加克里米亚战争。

　　1855年11月到彼得(dé)堡进入文学界。

　　 1857年(nián)托尔斯泰出国，看到资本主义(yì)社会重重矛盾(dùn)，但(dàn)找不(bù)到(dào)消(xiāo)灭社会罪恶的(de)途径，只好呼吁人们按(àn)照永恒的(de)宗教真(zhēn)理生活。

　　1860～1861年，为考察欧洲教育(yù)，托尔斯泰再度出国(guó)，结(jié)识(shí)赫(hè)尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东(dōng)。

　　1863～1869年托尔(ěr)斯泰创(chuàng)作(zuò)了长篇历(lì)史小说《战(zhàn)争与和平》。

　　 1873～1877年他经(jīng)12次修改(gǎi)，完成其第(dì)二部里程碑式巨著(zhù)《安娜·卡列尼娜》。

　　 快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了70年代末，托尔斯泰的世界观发(fā)生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。

　　80年代创作(zuò)：剧本《黑暗的势力(lì)》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里(lǐ)奇之(zhī)死》1886）、《克莱采(cǎi)奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆(mù)拉特》（1886～1904）；

　　短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作(zuò)的长(zhǎng)篇小说《复活》是他长期思想、艺术(shù)探索的总结。

　　 托尔斯泰晚(wǎn)年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家(jiā)中出走(zǒu)，11月(yuè)7日病逝于一(yī)个小站(zhàn)，享年82岁。

《复活(huó)》的(de)作者是(shì)？

　　《复活》是俄(é)国作家列夫·托尔斯(sī)泰创作的长篇(piān)小说，首次出版于(yú)1899年。

　　该书取材于一件真实事(shì)件(jiàn)，主要描(miáo)写男主人公聂赫留朵(duǒ)夫引诱姑妈家女仆玛(mǎ)丝洛娃，使她怀(huái)孕(yùn)并被赶出家门。

　　后来，她因(yīn)被指控谋(móu)财(cái)害(hài)命(mìng)而(ér)受审判。

　　男主人公(gōng)以陪审(shěn)员的(de)身(shēn)份(fèn)出(chū)庭，见到从前被(bèi)他引诱的女人(rén)，深受良心谴责(zé)。

　　他为(wèi)她奔走伸(shēn)冤(yuān)，并(bìng)请(qǐng)求同她结婚，以赎回(huí)自己的罪过。

　　上(shàng)诉失败后，他陪(péi)她流(liú)放西伯利亚。

　　他(tā)的行为感动了她，使她(tā)重新爱他。

　　但为(wèi)了不损(sǔn)害他的名誉和地位，她(tā)最终没有(yǒu)和他结(jié)婚(hūn)而同一个革命者结为伉俪(lì)。

　　心(xīn)理描写

　　托尔斯(sī)泰善于通过人物复杂的心理(lǐ)状(zhuàng)态表现人物的精神世(shì)界。

　　如聂赫留朵夫(fū)在法庭上重见玛丝(sī)洛娃后，思(sī)想上引起的一系列的激烈(liè)斗(dòu)争。

　　小说(shuō)巧妙地(dì)利用外(wài)界的事物和现(xiàn)象(xiàng)来(lái)刻画(huà)人物的心理，有(yǒu)时外(wài)界(jiè)事物影响着人的情绪；

　　有时又由于人的情绪使周围(wéi)环(huán)境(jìng)带上一种特殊(shū)的色(sè)彩。

　　如法庭审判、监狱的(de)情况，农(nóng)民(mín)和流放(fàng)犯的生(shēng)活，都(dōu)积极地影(yǐng)响着聂(niè)赫留(liú)朵夫的(de)思想和情绪。

　　有时聂赫留(liú)朵夫的恶(è)劣情(qíng)绪又产生对周围环境的厌恶感情，如聂赫留(liú)朵(duǒ)夫在参加法庭(tíng)审(shěn)判后到柯尔查庚家(jiā)看见他(tā)家的(de)一切都感(gǎn)到厌(yàn)恶。

　　作者通过聂赫留朵夫不同时(shí)期的心(xīn)理活(huó)动的描写(xiě)，对(duì)贵族地主进(jìn)行了(le)揭(jiē)露(lù)和(hé)批判，同时也(yě)表现了聂赫留朵夫道德自我修(xiū)养的整个过程。

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