子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎么解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不(bù)同和(hé)所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那(nà)么(me)到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么(me)意(yì)思以及子(zi)不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是(shì)什么(me)，子不学非(fēi)所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思(sī)

　　出自2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同和所(suǒ)受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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