一(yī)对璧(bì)人还是一(yī)双璧人呢，一(yī)对(duì)璧(bì)人什(shén)么意(yì)思是正确的是：“一对璧(bì)人”，形(xíng)容一对男女十分(fēn)般配的(de)。

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一(yī)对璧人还是(shì)一双璧(bì)人(rén)呢，一对璧人什么意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容一对男女十(shí)分般配。

　　“璧人(rén)”的意思是：1、犹玉人，称赞(zàn)仪容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时(shí)代(dài)的(de)发展，璧人引申为(wèi)一对男女十分般(bān)配。

　　出处(chù)：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金(jīn)埒(liè)骑(qí)，路引(yǐn)璧人车。

　　”2、《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第四回：“公坊名(míng)场失意，也该有个钟情的(de)璧人，来弥补他的缺陷。

　　”一对璧(bì)人造句：1、老太君(jūn)见(jiàn)他们小(xiǎo)两口宛如一对璧人，又(yòu)见了玄(xuán)孙，这才转悲为(wèi)喜(xǐ)。

　　2、身旁又还(hái)站了一个(gè)他(tā)，真(zhēn)真(zhēn)是一对(duì)璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝(cháo)刚(gāng)来(lái)到大厅，发现里(lǐ)面(miàn)除了黄祖龙，还(hái)有一对年轻男女，男(nán)的丰神俊(jùn)朗，女的光(guāng)彩照人(rén)，当真(zhēn)是(shì)天造地(dì)设的一对璧人。

　　4、年方十六(liù)，至今未有婚约(yuē)，和裹儿郡(jùn)主年(nián)纪相仿(fǎng)，倒是天生(shēng)地(dì)设的一对(duì)璧(bì)人。

"一对璧人(rén)"是什么意思？

　　一对璧人(rén)：形容一对男女十分般配。

　　读音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉(yù)人，称赞仪容(róng)美好(hǎo)的(de)人。

　　也可(kě)指(zhǐ)美人。

　　引(yǐn)证：南朝刘义(yì)庆《世说(shuō)新语·容止》：“卫玠从豫(yù)章至下都，人久闻其(qí)名，观(guān)者如堵(dǔ)墙。

　　玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而(ér)死。

　　时(shí)人谓(wèi)看杀卫(wèi)玠源兆。

　　”南朝梁(liáng)刘孝(xiào)标注(zhù)引《卫(wèi)玠断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理别(bié)传》：“玠(jiè)在群伍之中实有(yǒu)异(yì)人(rén)之望(wàng)。

　　龆(tiáo)龀时，武子常与(yǔ)乘白(bái)羊(yáng)车于洛阳市上。

　　举市咸曰(yuē)：谁家(jiā)璧人？玠、武(wǔ)子甥也，于是家门(mén)州党(dǎng)号为璧人。

　　”

　　翻(fān)译(yì)：卫玠从豫章来到建康，人们(men)久闻他的大名(míng)，纷纷前(qián)来埋携观(guān)看，围观的人像(xiàng)墙一样(yàng)堵得水泄(xiè)不通。

　　卫玠早就体弱多(duō)病，经(jīng)不住(zhù)劳累，最终酿成(chéng)大病(bìng)身亡(wáng)，当时人(rén)们说(shuō)卫玠是被(bèi)人(rén)看死的。

　　南(nán)朝梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》说(shuō)：“卫玠向来(lái)有别于常(cháng)人。

　　卫玠(jiè)童年时，武子曾(céng)和他乘着(zhe)白羊车(chē)行驶于洛(luò)阳(yáng)街市(shì)上。

　　满街的人都(dōu)问：这个白璧一样的孩子是谁家的(de)？卫(wèi)玠是武子的外(wài)甥，于(yú)是家(jiā)雹液(yè)租族(zú)乡里(lǐ)都称卫玠为(wèi)璧人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近义词

　　1、断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理郎才(cái)女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才气，女的有(yǒu)美貌(mào)。

　　形(xíng)容男女双方很相配。

　　引(yǐn)证：元(yuán)代(dài)关汉卿《望乡亭》第一折：“您(nín)两口子正是郎(láng)才女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小(xiǎo)说(shuō)多描写(xiě)才(cái)子佳人(rén)、郎才(cái)女貌的故事(shì)，内容大体雷(léi)同。

　　2、天造地设(shè)

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释(shì)：指事(shì)物自(zì)然形(xíng)成，合乎理想，不(bù)必再加人工。

　　引证：宋·赵佶(jí)（徽宗）《艮岳记》：“真天(tiān)造地设，神谋(móu)化力，非(fēi)人(rén)力所能为者(zhě)。

　　”

　　翻译(yì)：真是合乎(hū)理想，不必再加人工，乃(nǎi)是神仙的计谋(móu)，造化之力，不是一般(bān)人力(lì)所能达(dá)到的。

　　例句：这(zhè)块石(shí)头简直是个(gè)天造地设(shè)的望(wàng)台，在这里(lǐ)安个岗哨(shào)再合适也没有(yǒu)了(le)。

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