在国内近些(xiē)年总是(shì)有听说(shuō)养小鬼的说法。特别是在娱乐(lè)圈中，一些(xiē)明(míng)星为了能够让自己的(de)事业更加的红火而跑(pǎo)到泰国去求古曼童(tóng)养小鬼。其中最为多的(de)就是香(xiāng)港(gǎng)的明星艺人。似乎养(yǎng)古(gǔ)曼童已经成(chéng)为了娱乐圈中(zhōng)的(de)一种流行了。有人听说过养古曼童，也有很多人说养小鬼(guǐ)，那么，古(gǔ)曼(màn)童和小(xiǎo)鬼的区别有什么不同(tóng)呢？或者说只是(shì)名字叫法不(bù)同呢(ne)？据说，有钱人才能养得起(qǐ)。

古曼童和小鬼的区别

古曼童也(yě)被叫做“金(jīn)童子(zi)或佛童子”，在泰国已经有上(shàng)百(bǎi)年的历史(shǐ)。如今(jīn)在很多东(dōng)南亚(yà)的(de)国家都(dōu)比较流行。起初都是从泰国流传出去的。在泰国人(ré中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗n)看来古(gǔ)曼童就是一种法(fǎ)宝圣物。供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童能够保家人平安、挡在避难、生意(yì)兴(xīng)隆(lóng)、看守门户等。

请古(gǔ)曼(màn)童相(xiāng)当于给自己请了(le)一些仙家来保(bǎo)护自(zì)己。但(dàn)是和国(guó)内(nèi)的仙(xiān)家说法还(hái)有(yǒu)很多不同。古曼童就(jiù)是得到(dào)的大师把夭折的孩子(zi)或者是(shì)被(bèi)堕胎的小孩魂(hún)魄固封在(zài)一个形(xíng)状像(xiàng)孩子的物体里。这种物体有多种不同的(de)材质做(zuò)成，都是孩(hái)童(tóng)的(de)样子。然后供养古(gǔ)曼童的人再把他们请(qǐng)到(dào)自(zì)己的家里来保佑自己。

除了能够保佑自己之(zhī)外，更多娱乐圈中(zhōng)的人养古曼(màn)童就是为了能够让自(zì)己的事业大红大紫。因为在泰(tài)国(guó)人眼(yǎn)里古曼(màn)童能够帮(bāng)助(zhù)人们最常人所做不到(dào)的事情。话传养古曼童就像(xiàng)是养个(gè)孩子一(yī)样，要十分的细心(xīn)有(yǒu)耐心，他们也是需要(yào)吃饭喝(hē)水(shuǐ)的。不过同(tóng)时(shí)也有很(hěn)多(duō)需要注意的地方。比如(rú)在(zài)家里了(le)摆(bǎi)放(fàng)的位置、方向等等。

除(chú)了(le)古曼童(tóng)相信很多人还(hái)听说(shuō)过养小鬼的说法(fǎ)。其实这两者之间很类似，不同(tóng)的是养古曼童更多的是正面给供养(yǎng)着带来(lái)的好处。就像是神灵保佑(yòu)一样。而(ér)小鬼(guǐ)大多都是替自己的主人去办一些损人不利己的事(shì)情(qíng)。这可能就是人们所理解两者(zhě)之间最大的(de)区(qū)别了，不过(guò)说到底这些东西到底有(yǒu)没有这样的(de)能(néng)力也只有养(yǎng)过的人才知道吧(ba)！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗