手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是(shì)：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(ku圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ò)感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂(sòn圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么g)霍雨浩的(de)第三武魂。

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