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im医学上是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前(qián)面(miàn)一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举im医学上是什么意思(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两(lim医学上是什么意思iǎng)种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(im医学上是什么意思èr)种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党(dǎng)员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致(zhì)有(yǒu)这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和(hé)报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的(de)代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的社会政治经(jīng)济在(zài)观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历(lì)史的(de)局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映(yìng)了(le)封建伦(lún)理和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人(rén)为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的(de)反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅读时采(cǎi)取批(pī)判(pàn)的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的(de)成分(fēn)，古为今用。