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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？
“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”。语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。
”
《劝学(xué)》赏析(xī)
荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语(yǔ)。
这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。
这(zhè)些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。
文中除少数(shù)地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。
通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。
由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人。
君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也(yě)出(chū)自于哪(nǎ)里？
正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物也。
”出自荀子的《劝学》。
这(zhè)句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。
其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了