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  孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生活(huó)疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁政”,国家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳固,才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难之时,才(cái)会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想,发(fā)展为仁(rén)政学说,成为其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾(dùn),维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益(yì)。

  孟子(zi)一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级(jí)地(dì)位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén),劳(l丁二醇和丙二醇是不是酒精áo)力者治于人”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又把统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系(xì),主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最(zuì)理想的政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护(hù);

  反之,如果(guǒ丁二醇和丙二醇是不是酒精)不(bù)顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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