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部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思(sī),长河落(luò)日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画(huà)家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思(sī)?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天(tiān),无尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传(chuán)的名句,描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠(mò),只(zhǐ)有(yǒu)用一(yī)个(gè)“大”字才能(néng)状其景观(guān);在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景之上(shàng),那(nà)远处独起(qǐ)的一(yī)股(gǔ)炊烟(yān),既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字(zì),使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫(máng)的沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没有树(shù),只有黄河横贯其间(jiān)。

  视(shì)野所及,大(dà)漠无边(biān)无际(jì),黄河(hé)杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字(zì),都用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换这两个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句(jù)子,它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

  画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却(què)又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的(de)描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞(sāi)上

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然(rán)。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边(biān):到(dào)边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官(guān)职名(míng)为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的(de)简称,汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人(rén)用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称(chēng)居(jū)延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在(zài)今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

  又(yòu)东(dōng)汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居延。

  然而王维此次出(chū)使(shǐ),实际上无需经过居延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天(tiān):胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹(chuī)之(zhī)不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实,确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云(yún):“及(jí)暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至,大率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧(xiāo)关,此处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实写。

  候骑(qí):一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大(dà)都护府,其长(zhǎng)官称(chēng)都护,每府(fǔ)派(pài)大(dà)都护一(yī)人,副都护二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前(qián)敌(dí)统(tǒng)帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙(méng)古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这里(lǐ)代指前(qián)线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军(jūn)大破单(dān)于军,“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山,去(qù)塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元二十(shí)五(wǔ)年(737年)春,河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉(liáng)州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

  此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况,抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到达地(dì)点(diǎn),诗缘何而作;颔联(lián)两(liǎng)句包含多重(zhòng)意(yì)蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng),写(xiě)飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得(dé)胜利,流露出(chū)对(duì)都(dōu)护的(de)赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂(jì)寞(mò)、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情(qíng),显露出(chū)一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问(wèn)边”,轻(qīng)车(chē)前往,所(suǒ)往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西北(běi),远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振(zhèn)翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句的(de)“单(dān)车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用(yòng)了(le)十个(gè)字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进(jìn)行(xíng)刻(kè)画:“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将官(guān),侦察兵告诉使(shǐ)臣:首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用(yòng)归雁自(zì)比,既叙事(shì),又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观异(yì)景,烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人(rén),故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方(fāng)转出七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也(yě);不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱(líng)之(zhī)口评价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自(zì)然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不(bù)出(chū)来的意思,想(xiǎng)去却(què)是逼真的;又(yòu)似乎无(wú)理的,想去(qù)竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句(jù)说:“亲见其(qí)景(jǐng)者,始知‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月(yuè)照(zhào)积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维(wéi),唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍(jí)祁(qí)(今属山西),其父(fù)迁(qiān)居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官(guān)至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右(yòu)丞。

  晚年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐(qí)名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗(shī)篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水诗,通过田(tián)园山(shān)水的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去慰问边关(guān),路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通(tōng)佛(fú)学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画(huà),画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  这是千古流传的名句(jù),描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一:

  那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个(gè)“大”字才能状其景观(guān);在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能(néng)状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的(de)沙漠,没有(yǒu)山,没有(yǒu)树,只有黄河(hé)横(héng)贯其(qí)间。

  视野所及,大(dà)漠(mò)无边无(wú)际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头(tóu),“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难以言其妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一(yī)想,倒(dào)像是(shì)见了这景的。

  若说再(zài)找两个字(zì)换这两个(gè),竟(jìng)再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的(de)句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间(jiān)的黄河(hé),就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆(liàng)少,这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有(yǒu)几种解释(shì):一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为典属国(guó),苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属(shǔ)国,即典属国(guó)的简称,汉(hàn)代(dài)称负责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的(de)身份(fèn)。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

  又西汉(hàn)张掖(yē)郡有(yǒu)居延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖(yē)居(jū)延(yán)属国,辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

  此句一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维(wéi)路过居延(yán)。

  然而王维此次(cì)出使,实际上无(wú)需(xū)经过(guò)居延(yán)。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔,附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防报(bào)警时燃狼粪,“其(qí)烟(yān)直而聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋(xuán)风(fēng),“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安(ān)火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至,大(dà)率相去三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武威(wēi))以(yǐ)北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今(jīn)石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关(guān),故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵(bīng)赴马邑(yì)”之意,非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大(dà)都护(hù)一人(rén),副都护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

  这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登(dēng)燕然山(shān),去(qù)塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班固(gù)作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白(bái)话译(yì)文】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属国小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二十五(wǔ)年(737年)春(chūn),河部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节(jié)度(dù)使判官,实际上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即(jí)作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况,抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待(dài)此行目的和到(dào)达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬(péng)草自况,写飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同时也(yě)表达了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁(huō)达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北边塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游(yóu)子(zi),这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣(chén),正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

  万里行(xíng)程只用了(le)十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察(chá)兵(bīng)告(gào)诉使臣:首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人(rén)即景设喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔(bǐ)两到,贴切(qiè)自然(rán)。

  尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”一联,写(xiě)进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人(rén)王国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名(míng)句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用(yòng)一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的(de)感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前四(sì)写(xiě)其(qí)芜远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之(zhī)口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不(bù)出来的意(yì)思,想去(qù)却是逼(bī)真(zhēn)的(de);又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì),形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独(dú)特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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