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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

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　　出自(zì)荀子的《劝学》。华大基因有国家背景吗>

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从(cóng)学习的意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是(shì)意(yì)脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物(wù)，又(yòu)包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够(gòu)中止，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经过(guò)“正人(rén)”之(zhī)口(kǒu)提出来(lái)，以示慎重。

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