大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传(chuán)的名句，描述(shù)了(le)塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面(miàn)，给(gěi)人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上(shàng)，那远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记(jì)述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看(kàn)望(wàng)，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少数民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带(d发字有几画，发字有几画五行什么ài)。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附属国直到(dào)居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜发字有几画，发字有几画五行什么，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并(bìng)不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都护(hù)一人，副都护二(èr)人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零(líng)之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活(huó)，同时也(yě)表达了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所往之处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只用了十(shí)个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居(jū)蒲州(zhōu)（治今山(shān)西(xī)永济西），遂为(wèi)河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平(píng)后，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理(lǐ)；体(tǐ)物(wù)精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山(shān)西运(yùn)城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其(qí)：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画(huà)面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟(yān)，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟(yān)”二(èr)字(zì)方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的(de)落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流(liú)的(de)句子，它其(qí)实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事(shì)物的(de)官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居(jū)延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般注(zhù)本(běn)均言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实(shí)，确(què)有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三(sān)十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西(xī)并(bìng)不(bù)经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人(rén)，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什(shén)米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河西节度(dù)使判(pàn)官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的和(hé)到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西(xī)北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的(de)游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一联(lián)，写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直(zhí)？日(rì)自(zì)然(rán)是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎ发字有几画，发字有几画五行什么ng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于(yú)词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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