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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shìgta5怎么切换角色)夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，gta5怎么切换角色危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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