不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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