克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心(xīn)光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪(xié)念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整的(de)系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

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　　以(yǐ)克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语)独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道(dào)德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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