关于鬼(guǐ)吹灯真正的作者不(bù)敢承认,鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正(zhèng)的尸仙,鬼吹灯(dēng)最(zuì)恐怖的(de)一部的最新生活(huó)经(jīng)验(yàn)内容如(rú)下：

　　鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认(rèn)鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼(guǐ)吹灯作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹(chuī)灯(dēng)是一个系列(liè)形式(shì)的文字冒险故事，以一(yī)本家传的秘书残(cán)卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传(chuán)说中(zhōng)摸金派的不传之(zhī)秘，意为进(jìn)入古墓之中先在东南角(jiǎo)点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡(là)烛熄灭，须速速退(tuì)出，不可取(qǔ)一物(wù)。相(xiāng)传这是祖师爷所(suǒ)定的一条活人与死(sǐ)人的(de)契约，千年传承，不(bù)得破(pò)。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的(de)尸(shī)仙其(qí)实当时的(de)尸(shī)仙(xiān)应该(gāi)是封师古。准确地来(lái)说应(yīng)该是封师古体(tǐ)内的尸藓，封师古在乌羊王陵寝(qǐn)中被(bèi)乌羊王寄(jì)生(shēng)，其实乌羊(yáng)王才算是真正的尸仙，乌羊王以杀证道(dào)，陵寝中(zhōng)又(yòu)让千人(rén)陪葬，但是后三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人国家人(hòu)来被封师古挖(wā)断地脉没能(néng)成仙，不(bù)过由(yóu)于(yú)当时(shí)的(de)封(fēng)师古道(dào)行不够，于是才会被尸(shī)藓寄生了，最后被来到此处的胡(hú)八一用(yòng)龙(lóng)符引雷火炸了。

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　　鬼吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承认鬼(guǐ)吹(chuī)灯真(zhēn)正的(de)作者不敢承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天下(xià)霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作者是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。鬼吹(chuī)灯是一(yī)个系列(liè)形(xíng)式的文字冒险故事，以一本家(jiā)传的秘书残卷(juǎn)为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金(jīn)派(pài)的(de)不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才(cái)能开(kāi)棺，如(rú)果蜡烛熄灭，须速速(sù)退出，不(bù)可(kě)取一物。相传这(zhè)是(shì)祖师(shī)爷所定(dìng)的一条活人(rén)与死人的契约，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸(shī)仙其实(shí)当(dāng)时的尸仙应(yīng)该是封师古。准确(què)地(dì)来说应该是封师(shī)古体(tǐ)内的尸藓(xiǎn)，封师古(gǔ)在乌羊王(wáng)陵寝(qǐn)中被乌羊(yáng)王寄(jì)生，其(qí)实乌羊王才算是真正的(de)尸仙，乌羊王(wáng)以杀(shā)证道，陵(líng)寝中又让千人(rén)陪葬，但是后来被封(fēng)师古挖断地(dì)脉没能成仙，不过由于(yú)当时的(de)封师古道行不够，于是才会被(bèi)尸藓寄生了，最后被来(lái)到(dào)此处的(de)胡八一用龙符引雷火炸了。

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