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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店(diàn)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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