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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无(wú)知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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