四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的(de)四大派(pài)别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它的辩证思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不(bù)应成为(wèi)脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学(xué)对人(rén)的(de)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了(le)语言哲(zhé)学的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲学(xué)思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与者。它强(qiáng)调世(shì)界(jiè)的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于古罗(luó)马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长de)经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实(shí)证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之(zhī)而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的(de)历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学(xué)说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道(dào)德价值取(qǔ)决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意(yì)味(wèi)着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善是(shì)给大多数(shù)人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何(hé)事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的(de)思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们(men)的道(dào)德困(kùn)境

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