怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有益无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释的(de)言论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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