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世界上哪个国家女人最开放远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了(le世界上哪个国家女人最开放)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。