关于(yú)世(shì)上真有孙悟空存在吗的最新知(zhī)识答案内容如下：

　　1、世(shì)上是没有孙(sūn)悟空存在(zài)的。

　　2、孙悟空原(yuán)本是一(yī)块石头，因为(wèi)吸收了天地的灵(líng)气(qì)，经过上(shàng)百年的(de)孕育，最后幻化成一只聪明的猴子(zi)，所以孙悟(wù)空也被人们称为石猴(hóu)。其(qí)实，孙悟空并不是(shì)吴承(chéng)恩捏造出来的人物，他(tā)是有(yǒu)历史原型(xíng)的，在《山(shān)海经》一书中(zhōng)，就证实了有孙悟(wù)空这(zhè)样(yàng)的人物(wù)，就连他被压在山脚下五百年(nián)，也讲(jiǎng)得清清楚楚。

　　3、大(dà)家(jiā)是不是有一种扑面而来的熟悉感，甚至会(huì)感(gǎn)到惊讶，这不就是(shì)孙(sūn)悟空的(de)故事吗(ma)!孙(sūn)悟(wù)空(kōng)是一只石猴，水(shuǐ)怪也是一只猿(yuán)猴，孙悟空住在花果山，水怪(guài)出(chū)生在花果(guǒ)山(shān)，两者(zhě)都有极高的法术(shù)，并且称霸一方。水怪制(zhì)造水灾，为祸人(rén)间，孙悟空不服上天，把天庭搅得(dé)天翻地覆，水(shuǐ)鬼(guǐ)被大禹镇压五百年(nián)，孙(sūn)悟(wù)空被如来镇压五百年，两者的经历又(yòu)是惊人(rén)的(de)相似(shì)。

　　4、在此之前，就有很(hěn)多人提出(chū)，孙悟空(kōng)并(bìng)不是凭空(kōng)捏造的人(rén)物(wù)，而是有历史原型(xíng)的，但(dàn)由于一(yī)直没有找到(dào)可以(yǐ)佐证的证据(jù)，所(suǒ)以这个观(guān)点始终被质疑(yí)。在看(kàn)到《山海经》中大禹治(zhì)水这一(yī)段(duàn)故事后，这才能真正确定，孙悟空(kōng)的确是有原型存在的，在他身上(shàng)所(suǒ)发(fā)生的事情(qíng)，也都不是随(suí)便捏造(zào)出来(lái)的，这对喜欢孙(sūn)悟空的人来说，是一个最(zuì)好的证明(míng)。

关于世上真有(yǒu)孙悟(wù)空存(cún)在吗(ma)的(de)最(zuì)新知识(shí)答案内容如下(xià)：

　　1、世上是(shì)没有孙悟空存在的。

　　2、孙悟空原(yuán)本是一块石头，因(yīn)为吸收了天地的灵气(qì)，经(jīng)过上百年的(de)孕育，最后幻化成一只(zhǐ)聪明(míng)的猴子，所以孙悟(wù)空也被人们称为石猴。其实，孙悟(wù)空并不是(shì)吴承恩(ēn)捏造出来(lái)的人物(wù)，他是有历史原型的，在《山海(hǎi)经(jīng)》一书(shū)中，就(jiù)证(zhèng)实了有孙悟空这样的人物，就连他被压在(zài)山脚下五百年，也讲(jiǎng)得清清楚楚。

　　3、大家是(shì)不是有一(yī)种扑面(miàn)而来的熟(shú)悉(xī)感，甚(shèn)至(zhì)会感到(dào)惊讶，这(zhè)不就(jiù)是孙悟空的故事吗!孙悟空是(shì)一只石猴，水怪也是一只猿猴，孙悟空住在(zài)花果山(shān)，水怪出(chū)生(shēng)在花(huā)果(guǒ)山，两者都有极高的法术，并且称霸(bà)一方(fāng)。水怪制造水灾，为祸人间，孙悟空不服上天，把天庭搅得天翻(fān)地覆，水鬼被(bèi)大(dà)禹镇压(yā)五百(bǎi)年，孙悟空被如来镇(zhèn)压五百年，两者的经历(lì)又是惊人的相似(shì)。

　　4、在宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府此之前(qián)，就(jiù)有很多人(rén)提(tí)出，孙(sūn)悟空(kōng)并不是凭空捏宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府an>造的人物(wù)，而是有历史原型的，但由于一直没(méi)有找到(dào)可以佐证的证(zhèng)据，所以这个观点(diǎn)始终被质疑(yí)。在看(kàn)到《山海经(jīng)》中大禹(yǔ)治水这一段故事后，这才(cái)能真正(zhèng)确定，孙悟空的确(què)是有原型存在的，在他身上所发(fā)生的事情，也都不(bù)是随便捏造出来的，这对喜欢孙悟空的(de)人(rén)来说，是一个最(zuì)好(hǎo)的证明。

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