念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)是(shì)原文前(qián)不(bù)见古人，后不见来者的。

　　关于(yú)念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句以及念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么？，念天地之悠悠的下一句是什么 百度网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是什么古诗等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景(jǐng)加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米