始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗-橘子百科-橘子都知道

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　　恻隐之心(xīn)仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的(de)意思是啥是“恻隐之心，仁之端(duān)也”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端的。

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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是仁的(de)开端，羞耻心(xīn)是义(yì)的(de)开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是(shì)孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人性本(běn)善(shàn)，人皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个(gè)方(fāng)面，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四(sì)端而自谓不能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其(qí)君(jūn)不(bù)能(néng)者，贼(zéi)其君者也(yě)。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治国思想、政治策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨(biàn)、民本、格君(jūn)心之非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为(wèi)轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成(chéng)书(shū)大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性(xìng)善(shàn)论，主张(zhāng)德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一(yī)起称“四书”。