关于鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认,鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正(zhèng)的尸仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一部(bù)的最(zuì)新生活经验内容如(rú)下：

　　鬼吹灯真(zhēn)正的作(zuò)者不(bù)敢(gǎn)承(chéng)认(rèn)鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作者(zhě)是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者(zhě)不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者(zhě)是天(tiān)下霸唱，本(běn)名张牧野。鬼吹灯是一个(gè)系列形式(shì)的文(wén)字冒险故事，以一本家传的秘书残卷为(wèi)引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金派(pài)的(de)不传(chuán)之秘，意(yì)为进入古(gǔ)墓之中先在东(dōng)南角点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛才能开棺(guān)，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速退出，不可取一物。相传这(zhè)是祖(zǔ)师爷所定的一(yī)条(tiáo)活人与死人的契(qì)约，千(qiān)年传(chuán)承，不(bù)得破。

　　2、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思的(de)尸仙(xiān)其实当时的尸仙应该是(shì)封师古(gǔ)。准确地来(lái)说应(yīng)该是(shì)封师古体(tǐ)内的尸藓，封师古在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊王(wáng)寄生，其实乌羊王才算是真正的尸仙(xiān)，乌羊王以杀证道(dào)，陵寝中又让千人陪葬，但是后来被封(fēng)师古挖断地脉没(méi)能成仙(xiān)，不过(guò)由于当时的封师(shī)古道(dào)行不够，于是才会被尸(shī)藓寄生了，最(zuì)后被(bèi)来到此处(chù)的(de)胡八(bā)一(yī)用龙符引雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者不敢承认鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是(shì)天(tiān)下霸唱(chàng)，本(běn)名(míng)张牧(mù)野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真正的作(zuò)者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文(wén)字冒险故事，以一(yī)本家传的秘书残卷为引。“人(rén)点烛，鬼吹(chuī)灯(dēng)”是传说中摸金派的(de)不传之秘，意为(wèi)进入古墓(mù)之中先在东南角点燃一支蜡烛才(cái)能开(kāi)棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须速速(sù)退出(chū)，不可取一物。相传这是(shì)祖师(shī)爷所(suǒ)定(dìng)的一条活人与(yǔ)死人的(de)契(qì)约，千年传承，不得(dé)破(pò)。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的尸(shī)仙其实当时的尸(shī)仙应该(gāi)是封师古。准(zhǔn)确地(dì)来说应该是封(fēng)师古(gǔ)体内的(de)尸藓，封师古在乌(wū)羊王(wáng)陵寝中被乌羊王寄生(shēng)，其实乌(wū)羊王才算是真(zhēn)正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又(yòu)让千人(rén)陪葬，但是后来被虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思封师古挖断地脉没能(néng)成仙，不过(guò)由于当时的封师古道行(xíng)不(bù)够，于是(shì)才会(huì)被尸藓(xiǎn)寄生了，最后被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸(zhà)了(le)。

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