抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中的(de)。

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抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生(shēng)最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)特别强调意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以(yǐ)理论界也(yě)有人将意(yì)象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义(yì)，不满足于(yú)去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关系(xì)，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到(dào)人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一(yī)步发(fā)现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径(j非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读ìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗(shī)和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不(bù)加(jiā)评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的(de)漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年(nián)茫(máng)然(rán)无(wú)奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着(zhe)自由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十(shí)足(zú)的一代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一(yī)切滋(zī)润(rùn)着(zhe)“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的(de)美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读一(yī)个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的(de)某一意象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新(xīn)走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出(chū)现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去(qù)掉(diào)装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向往一目了(le)然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是(shì)我能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学(xué)观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各有差异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共(gòng)同的特(tè)质都(dōu)在于(yú)尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学(xué)性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念(niàn)为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫(màn)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图(tú)构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许多(duō)含(hán)有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

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