龙有(yǒu)几个爪？是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮(shī)的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的颜(yán)色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三(sān)爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中华(huá)民族的(de)象征，中国人都以(yǐ)自(zì)己是“龙的(de)传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民(mín)族亦(yì)有受中华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初(chū)的龙而言更(gèng)加复(fù)杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至(zhì)尊(zūn)之(zhī)象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊(zūn)，所以(yǐ)皇(huáng)帝身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社(shè)会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的(de)龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表阶(jiē)级，衣(yī)服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民(mín)族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从中也可(kě)看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古代(dài)中国(guó)人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了(le)若干发(fā)展阶(jiē)段，每一(yī)个(gè)发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内(nèi)部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从无足(zú)到有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创(chuàng)新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物(wù)的优长(zhǎng)而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长期的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺(yì)术(shù)元素，从而使其形象更为完(wán)美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收(shōu)了印度佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自己(jǐ)的(de)发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受(shòu)到(dào)来(lái)自印度的龙王信仰的冲击，但中国(guó)人并没(méi)有将其拒之(zhī)门(mén)外，而是(shì)包(bāo)容(róng)与改造，形成(chéng)了(le)中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分(fēn)广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向(xiàng)上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓(tuò)进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也自成(chéng)一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分的(de)关系，但始(shǐ)终保持着相对(duì)的独立(lì)性，不附(fù)属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支(zhī)配自然(rán)力，也不能(néng)解(jiě)释(shì)自(zì)身来源，对自然(rán)界充(chōng)满幻(huàn)想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各种比(bǐ)人类更强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和(hé)鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成(chéng)的时间，可(kě)以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在(zài)位一百五十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东迁，而后折(zhé)向(xiàng)东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱(ài)人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大(dà)类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨水之神(shén)或保(bǎo)护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是统治(zhì)阶级利(lì)用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙(lóng)的心理(lǐ)，把帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可(kě)侵(qīn)犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是以艺(yì)术的(de)形式表(biǎo)现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻(kè)、塑(sù)造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说(shuō)、竞(jìng)技活动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具(jù)有鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随(suí)着中央集权的(de)加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了天(tiān)子(zi)之外(wài)的(de)龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣民们(men)的压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着(zhe)地(dì)位重要的人，而(ér)后面(miàn)天子(zi)注重自己的威(wēi)严(yán)后，给(gěi)自己定(dìng)了五爪龙的标志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙(lóng)则是(shì)此(cǐ)外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学习中国文(wén)化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完全就是中国唐(táng)代(dài)时的样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三(sān)爪，日本(běn)也就只能(néng)从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一直到清末(mò)前都(dōu)是中国的附属国，当(dāng)中(zhōng)国统治(z心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思hì)者开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的(de)时(shí)候，自然不可能让(ràng)属国(guó)和自己(jǐ)平起平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传(chuán)说中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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