提到湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

乔布斯为什么把苹果给库克r>湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于(yú)清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他(tā)人(rén)观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编(biān)造(zào)出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的(de)韧(rèn)性(xìng)使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都(dōu)是(shì)赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘西一(乔布斯为什么把苹果给库克yī)些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方式的(de)结果。

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