提(tí)到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带(dài)回(huí)家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统(tǒ在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗ng)称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死(sǐ)者的(de)安(ān)全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避(bì)”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必须是(shì)三更(gèng)半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观(guān)看(kàn)，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释(shì)没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸(shī)体排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而(ér)竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确(què)实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴(chái)等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带(dài)出(chū)大山(shān)卖得高价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已然(rán)不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神(shén)秘(mì)的(de)色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是(shì)特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结果。

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