吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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