相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰im医学上是什么意思：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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