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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录(lù)体散文集，主要以(yǐ)语录和(hé)对(duì)话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道德伦理和功(gōng)利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理(lǐ)等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再传弟(dì)子代代传授他(tā)的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子的言行记(jì)载下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大(dà)精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自(zì)独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极(jí)致必然是善(shàn)的(de)，这种真和(hé)善(shàn)的(de)全(quán)体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁(rén)的(de)一(yī)种合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之(zhī选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)后，被(bèi)尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直(zhí)到清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟(dì)子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古文献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文(wén)化中(zhōng)的核(hé)心学说儒(rú)家的(de)首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因(yīn)为那(nà)担心而出(chū)问(wèn)题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气(qì)体(tǐ)，气(qì)往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚(jù)集，它填充(chōng)了(le)四方所有的(de)角落(luò)，它还(hái)往哪里塌(tā)土块(kuài)啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自(zì)己(jǐ)年(nián)纪小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放(fàng)弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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