巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一(yī)句是什么，巾帼不(bù)让须眉是(shì)什么意思(sī)是“巾帼(guó)不让须眉”意思(sī)指的是女子有作为时，不比(bǐ)男人差的。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么，巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什(shén)么(me)意思(sī)

　　“巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉”意思(sī)指的是(shì)女子有作为时，不比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼(guó)，意谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美，故以为男子的代称(chēng)。

　　古代有(yǒu)所作为(wèi)者多为男性，巾帼不让须眉(méi)，就是(shì)指女(nǚ)子亦可为有所作为者，不一(yī)定比男子差(chà)。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)是女人不(bù)比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰(shì)物。

　　巾帼，妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和(hé)眉毛(máo)。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美，故(gù)以为男(nán)子的代称。

　　时候的贵族(zú)妇(fù)女(nǚ)，常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头饰(shì)，这种头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又(yòu)把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的(de)尊称。

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巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么，巾帼不让须眉是(shì)什么意(yì)思

　　“巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去(qù)巾(jīn)帼，意谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美(měi)，故以为男子的代称。

　　古代有所作为(wèi)者多为男性，巾帼不让(ràng)须(xū)眉，就是指女子亦(yì)可为有所(suǒ)作为(wèi)者(zhě)，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾(jīn)帼妇(fù)人之(zhī)饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不(bù)比男(nán)人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰，这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng)，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì)，人(rén)们便称女中(zhōng)豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼(guó)英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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