在关(guān)于东方朔的传(chuán)说中有很多不可(kě)思(sī)议的(de)神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其中之(zhī)一，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)更是说这个怪哉虫(chóng)是(shì)备受(shòu)折磨的(de)民(mín)众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西(xī)？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么(me)它们遇酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关于(yú)它们有(yǒu)没有科学(xué)解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据说有一(yī)次汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过(guò)来让(ràng)他辨(biàn)认，认(rèn)为见多识广(guǎng)的他可(kě)能会(huì)有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方(fāng)朔(shuò)告周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释诉汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子(zi)之(zhī)所以出现(xiàn)，是因为(wèi)此地(dì)是(shì)秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关押过(guò)很多(duō)的无辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该(gāi)怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但(dàn)凡有忧(yōu)愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到(dào)酒就(jiù)会溶解。其实明眼人(rén)一看就明白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠(quán)释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇葩的虫子吗周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如果真是(shì)如(rú)此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是应该(gāi)有很多(duō)这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生(shēng周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)提出的第(dì)一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私塾中再(zài)也没(méi)有问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道(dào)了“做(zuò)学生的是不应该问这(zhè)些(xiē)事的，只要读(dú)书(shū)，因(yīn)为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有人(rén)认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释